Sur les traces de j. krishnamurti - voyage en inde février 2026

On vous l’avait dit, on va aussi vous parler un petit peu de notre voyage en Inde. On a fait un voyage en Inde assez extraordinaire, et c’est important aujourd’hui, ce soir, de vous en parler un peu.

C’était le voyage sur les traces de Krishnamurti.

On a fait un triangle, un grand triangle,
Madras, Rishi Valley, Valley School à Bangalore et puis Rajghat dans le Nord.

On a décidé d’aller visiter les écoles de Krishnamurti, les écoles les plus importantes,
il y en a quelques autres, mais ça ce sont les écoles les plus importantes.

Rishi Valley, la plus ancienne qui avait démarré en 1926, du coup il y a exactement 100 ans.
On s’est donc retrouvé dans cette vallée des Rishis, cela veut dire des grands sages de l’Antiquité,
de l’époque védique, des êtres qui étaient en contact avec le cosmos, en contact avec des civilisations très élevées. C’est comme ça qu’est apparue l’Astrologie, grâce à ces grands êtres, ces grands Rishis.

Là, on a découvert ensemble, on était six, cette vallée extraordinaire
et surtout bien sûr cette école de Krishnamurti.

On voulait voir où en étaient ces écoles.

Là on a vu quelque chose d’assez extraordinaire :
des enfants heureux, joyeux, dynamiques, vivants. C’est la première chose qu’on a vue.

On est restés un mois en tout, dans les trois écoles.
On a vraiment eu le temps de les voir, parfaitement, parce qu’on se retrouvait dans un endroit
qui s’appelle le Study Centre, le centre d’étude.
C’est Krishnamurti qui a prévu ces centres d’étude à certains endroits.
On en a visité 4 cette fois, et 3 particulièrement qui étaient tout près des écoles, aux abords des écoles.
Ces Study Centres, c’est pour étudier. Pas pour étudier quelque chose,
pour s’étudier soi-même, en rentrant dans ces salles de silence et de lecture.

Il y a de magnifiques bibliothèques. Dans tous les Study Centre,
il y a ces bibliothèques mais c’est surtout des bibliothèques où vivait Krishnamurti.
Ils ont transformé les lieux où vivait Krishnamurti en bibliothèques.
Donc les bibliothèques sont vivantes de sa Présence, comme s’il venait juste de sortir
quelques minutes avant. Certes, il n’est pas là, mais il est vraiment là.
Dans tous ces Study centres, il est intensément présent.

Alors on nous invite à lire, à étudier, à apprendre, à comprendre, à se connaître.
Plusieurs heures par jour où on peut aller dans ces Study Centres.
C’est une véritable bénédiction. On y allait le matin, l’après-midi, le soir.

Comme ces Study Centres sont tout près des écoles, on se retrouvait à manger dans la cantine
avec les enfants, donc on rentrait vraiment en contact avec toute l’école.
On est invité à être vraiment dans le rythme de leur vie et on se sent accueillis
comme des frères, des amis, invités à découvrir tout ça.

Plusieurs personnes sont responsables de l’accueil dans chaque centre,
dédiées à l’accueil de ces visiteurs que nous étions. Et c’est incroyable
comment ils s’occupent de nous. Ils font tout pour qu’on vive un moment extraordinaire,
un moment d’accélération dans notre vie spirituelle, parce que cela a été pensé
avec une grande minutie par Krishnamurti. Tout a été pensé.
Alors en allant dans ces lieux, on rentre dans l’Esprit de Krishnamurti,
dans sa Conscience, dans son Intelligence, dans sa Sagesse. Et elle est vivante.

Elle est vivante dans ces lieux silencieux, d’étude, mais elle est aussi vivante
de rencontres qu’ils nous proposent. Ils nous ont proposé des rencontres,
des rencontres dans des cercles, des petits cercles de 5, 10, 20 personnes.
Ils appellent cela des Cercles de dialogue. Ce sont des dialogues autour d’un sujet,
qui est décidé au dernier moment en ouvrant un des livres de Krishnamurti, par exemple.
Ce sont des exemples parce qu’il y a plein de façons de le faire, mais c’est un exemple
d’ouvrir un livre et lire un petit passage de quelques lignes. Quand cette lecture
a été bien entendue, démarre un cercle de paroles pour ensemble méditer sur ces paroles.
Chacun peut s’exprimer, l’un après l’autre, dans le respect de l’écoute de chacun,
ce qui va venir, ce qui vient. Ce n’est pas ce qu’on sait, ce n’est pas du savoir,
c’est ce qui vient avec la lecture de ces quelques phrases, et
qu’est-ce que cela donne envie de partager aux autres.

On est rentrés dans le cercle. Au début, on écoutait, surtout.
Puis on a commencé à participer un petit peu bien sûr,
parce qu’on était dans la découverte, dans l’accueil.

On a vu que ces cercles étaient extrêmement beaux. On a vu une grande maturité vivante,
dans chaque cercle de chaque école. Dans chaque école, il y avait ces cercles de paroles.
On a compris que c’était le cœur de l’école, la flamme de vie de chacune des écoles,
parce que là, la vie, la conscience est vivante, renouvelée tous les jours ou tous les quelques jours,
dans chaque école.

Ce sont les responsables des écoles qui organisent ça. Ils sont 2, 3, 4, ça dépend des écoles,
quelques-uns, et ils invitent les professeurs et/ou les élèves à venir de temps en temps
participer à ces cercles de paroles.

Là on entre dans l’art de l’écoute, l’attention, la présence, le silence, le respect.
Le silence vient du respect, le respect de la parole de chacun.

On a compris que c’était le cœur de ces écoles,
que ces cercles les maintiennent en vie.

Cela maintient la présence, l’Esprit de Krishnamurti.

Cet esprit qui disait à chacun
« Soyez vigilants, soyez présents, soyez conscients,
soyez maîtres de votre vie, soyez indépendants.
Trouvez votre propre lumière, vivez de votre lumière. »
C’est ce qui est entretenu au centre de toutes ces écoles par ces cercles de dialogue.

C’était vraiment une bénédiction de découvrir que toutes les écoles
fonctionnaient à peu près de la même façon, avec des variantes bien sûr,
mais toujours, ce cœur, là, vibrant où chacun peut venir quand il souhaite
s’abreuver de ces connaissances, de cette présence, de ces partages
où on apprend à écouter et on apprend à parler, à s’exprimer,
dans le respect de l’écoute de chacun.

Mais on a vu plein d’autres choses.

Par exemple la beauté des lieux, des écoles, des classes.

Au centre des classes, il y avait comme un patio, et ces patios étaient,
dans toutes les écoles, remplis de fleurs, d’arbres et de fleurs, d’arbres et de fleurs splendides.
C’était tellement beau qu’on se croyait dans un éden, ou dans un film de Miyazaki,
où c’est complètement féérique, mais c’était du féérique réel, au cœur de toutes les écoles.
Des fleurs partout, en abondance. Des arbres magistraux, des arbres maîtres,
partout, dans chaque lieu, à Rishi, à Rajghat, à Valley School, partout,
des arbres maîtres qui eux aussi sont fondamentaux, cruciaux et
porteurs de la présence de Krishnamurti, et même d’avant.
Ce sont des arbres qui ont 300, 500, 800 ans… enfin, des arbres gigantesques.
Des gardiens.

D’ailleurs, il y en a un qui nous a accueillis dès que l’on est arrivé à Rajghat.
Rajghat, à Varanasi (Bénares). C’est une des villes les plus anciennes,
les plus sacrées de l’Inde. Au bord du Gange, il y a cette école, qui s’appelle Rajghat School.
Et le premier soir où on arrive, on se promène le long du Gange,
à l’intérieur de l’enceinte de l’école et du Study Centre. On se promène, on voit ce Gange, ouah !

Et là, et là, on vit une présence, une méditation,
un silence d’une beauté, d’une ampleur indescriptible.
Puis on se déplace un petit peu le long du Gange.
On surplombait le Gange parce que c’est un petit peu plus haut,
c’est pour ça que c’est vraiment beau, on le voit quelques dizaines de mètres
au-dessus de la surface. Et là on voit ce Gange calme, silencieux.
Ce fleuve sacré vivant qui coule lentement.

Et en revenant vers le Study Centre, l’endroit où vivait Krishnamurti,
on découvre d’un coup un arbre. Et quand on rentre en contact avec lui,
c’était exactement le moment du soleil couchant, alors il s’est illuminé.
L’arbre est devenu lumière, toute lumière. Il est devenu comme incandescent.
Et là ça a été vraiment une expérience, un arbre qui se mettait à vibrer, à nous parler,
à nous accueillir. Les feuilles dansaient, dansaient cette lumière.

Alors il nous a accueillis, et là on était dans une joie, une exaltation,
une grâce, une bénédiction. C’est lui qui nous a accueillis dans ce lieu de Rajghat.

Le lendemain on découvrait ce nouveau lieu de Krishnamurti, ce 3^ème centre, et là,
encore une fois, à peine on rentre dans la salle d’étude – avec ses salles de silence,
des chaises vides qui nous attendent. Là, c’était tellement beau de voir cette pièce,
cette salle face au Gange, ce Gange illuminé tous les matins, tous les soirs,
soit par le Soleil soit par la Lune qui se levait.

Et à côté de cette pièce extraordinaire pour étudier, pour lire,
pour apprendre à se connaître vraiment, il y avait une autre pièce,
c’était la chambre de Krishnamurti. Et là aussi, la chambre intacte.
On l’a vue comme un tableau vivant, vibrante avec une simple chaise,
un petit bureau simple en bois. Ça faisait penser à la chambre de Van Gogh.
Très simple, un lit, tout simple, une table, une chaise, et une fenêtre, puis deux fenêtres
qui donnent sur le Gange. On voyait que c’est de là qu’il écrivait,
on pouvait sentir ces milliers de lettres qu’il a écrites pour offrir sa Sagesse au monde.
Et c’était vraiment intact, inchangé. Ces enseignements vivants, parce que son enseignement,
ce ne sont pas les mots, c’est le Silence, et ce Silence, il était, et il est, intact.

Alors pourquoi on vous raconte tout ça ?

Parce qu’on a vécu tout ça au moment de la rencontre de Saturne et Neptune.

Ce Saturne-Neptune qui se rencontrent au 1^er degré du Bélier,
on en a parlé au Solstice d’Hiver.
On l’a dit, ce moment extraordinaire où ces deux planètes se rencontrent
et démarrent un pont arc-en-ciel qui va durer 3 700 ans
et ouvrir l’Âge d’Or du Verseau.

Alors on était dans ces lieux, d’abord Rishi Valley puis les autres,
et dans tous les lieux, c’était la même chose. L’intense Présence d’un être accompli et d’un Instructeur Mondial, Krishnamurti, qui a vraiment ouvert les portes de l’Ère du Verseau et de l’Âge d’Or.

L’Âge d’Or, évidemment, c’est la Libération.

L’or, c’est être libre, totalement libre, ce que les Indiens appellent Moksha.

Krishnamurti est venu offrir cette liberté, cette présence libérée.

Il est venu l’offrir au monde entier.

Il a voyagé pendant 60, 70 ans sans s’arrêter, sur tous les continents,
dans toutes les grandes villes du monde entier et dans chaque ville, tout le temps,
des milliers de gens l’attendaient, pour être au rendez-vous de ce silence,
au rendez-vous de cet enseignement nouveau, où il venait nous dire, et il continue à dire

« la divinité est en chacun, le maître est en chacun,
ne le cherchez pas dehors, il est à l’intérieur.
Il est dans l’alignement, il est dans la présence,
il est dans le silence, à l’arrière-plan du mental
et du conditionnement. »

Alors, il nous invitait, et il nous invite encore, à découvrir cet arrière-plan,
à découvrir ce lieu de la grande liberté, de l’immensité, parce que c’est derrière le mental.

Derrière le mental, il y a le silence, et il n’y a plus aucun karma. 
Cela s’appelle karma libéré, neutralisé, achevé.
Il nous a invités à ça. À chacun d’avoir envie de trouver cet endroit en lui-même.

Voilà, on s’est retrouvés dans ces lieux, et on a su que cette beauté de vie
encore vivante dans toutes ces écoles, c’était une clé pour l’Âge d’Or.

Parce que Krishnamurti a vu, a compris qu’on rentrerait dans l’Âge d’Or
si les enfants s’épanouissent dans la liberté, dans l’intelligence, dans la sagesse,
dans l’amour et dans la nature, dans la beauté de la nature.

Alors il y a tout cela dans ces écoles. Et c’est vraiment là.

On y est allés pour voir, et on a vu.
On a vu que c’était vraiment vivant, aujourd’hui. Intact.

Alors voilà, on devait vous parler un peu de tout cela aujourd’hui.
Cette rencontre Saturne-Neptune au 1^er degré du Bélier,
aspect tellement rare qui inaugure un Âge d’Or,
comprenez que par ces lieux, on était dans cet Âge d’Or.

Alors on peut le ramener ici, faire le pont.
Et c’est ce qu’on fait, on l’amène en France, en Occident.
Rien que de témoigner de tout cela, on crée un pont,
un autre pont Orient-Occident.

Thot invite les participants à poser leurs questions,
partager leurs commentaires (non retranscrits).

Voilà, on va peut-être s’arrêter là.

Merci beaucoup, merci beaucoup.

Merci à tous.